براسانی دیوانجاه
این وبلاگ هیچ گونه گرایش سیاسی نداشته و یک مکان آزاد می باشد (شعر ، داستان ، عکس ، مطلب و مقاله (بلوچی و فارسی)) . 
نويسندگان

ﻧﺎﺱ ﯾﺎ ﻧﺴﻮﺍﺭ ﻧﺎﻡ ﯾﮏ ﻣﺎﺩﻩ ﮔﯿﺎﻫﯽ ﺍﻋﺘﯿﺎﺩﺁﻭﺭﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺑﺮﮒ ﺗﻨﺒﺎﮐﻮ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮﺩ. ﺍﯾﻦ ﻣﺎﺩﻩ ﺳﺒﺰﺭﻧﮓ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻮ ﻭ ﻃﻌﻢ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺗﻨﺪﯼ ﺩﺍﺭﺩ.
ﮐﺎﺭﺑﺮﺩ ﻧﺎﺱ ﻧﺎﺱ ﺍﺯ ﺑﺮﮒ ﺗﻨﺒﺎﮐﻮ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺳﺎﯾﻪ ﺧﺸﮏ ﺷﺪﻩ ﻭﺑﻪﻫﻤﯿﻦ ﺧﺎﻃﺮ ﺳﺒﺰ ﺭﻧﮓ ﺍﺳﺖ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮﺩ .
ﺍﯾﻦ ﺑﺮﮒﻫﺎ ﺭﺍ ﻧﺮﻡ ﻣﯽﮐﻮﺑﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻧﺪﮐﯽ ﺁﻫﮏ ﻣﺨﻠﻮﻁ ﮐﺮﺩﻩ ﺩﺭ ﺟﻠﻮ ﺩﻫﺎﻥ، ﻣﯿﺎﻥ ﻟﺐ ﻭ ﺩﻧﺪﺍﻥ ﻣﯽﮔﺬﺍﺭﻧﺪ. ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﻧﺎﺳﯽﻫﺎ ﻫﻢ ﻧﺎﺱ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺩﺳﺘﻤﺎﻝ ﮐﺎﻏﺬﯼ ﺩﺭ ﺩﻫﺎﻥ ﻣﯽﮔﺬﺍﺭﻧﺪ .
ﺍﯾﻦ ﻣﺎﺩﻩ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺩﺭ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﮐﺸﺖ ﻭ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﺮﺧﯽ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﯾﺮﺍﻥ، ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﻗﺴﻤﺖﻫﺎﯾﯽ ﺍﺯ ﻫﻨﺪ،
ﺗﺮﮐﻤﻨﺴﺘﺎﻥ ، ﺗﺎﺟﯿﮑﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﺍﺯﺑﮑﺴﺘﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻣﺎﺩﻩ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ..


ادامه مطلب
[ چهارشنبه ۱٢ فروردین ۱۳٩٤ ] [ ۸:۱۱ ‎ق.ظ ] [ عادل قنبرزهی ]

مصرف مواد و اعتیاد یکی از مهم‌ترین آسیب‌های روانی- اجتماعی است که گریبانگیر خانواده‌ها و جوانان در سراسر جهان است. ابتدایی‌ترین موضوع در زمینه پیشگیری از این آسیب مهلک دسترسی به اطلاعات صحیح در زمینه سوءمصرف مواد و اعتیاد است.

مطالب و دانسته‌های زیادی در مورد این بیماری وجود دارد و بسیاری از جنبه‌های مختلف آن به صورت دقیق شناخته شده است، ولی هنوز عده‌ای از مردم همچنان باورهای اشتباهی در مورد اعتیاد، مواد و نحوه درمان دارند. اما آشنایی با این باورهای اشتباه در پیشگیری و مبارزه با اعتیاد بسیار موثر است.

«من معتاد نیستم» اولین طرز فکر معتادان است که باید عوض شود. انکار بیماری به معنای از دست دادن فرصت بهبود است.
هیچکس در آغاز نمی‌پذیرد معتاد است؛ چراکه اگر بپذیرد باید مصرف را قطع کندکه البته آن را دوست ندارد. معمولا چند سال طول می‌کشد تا یک معتاد قبول کند مشکل دارد و در این چند سال به مصرف ادامه می‌دهد.

خودم همه چیز را می‌دانم


بسیاری از معتادان چنین طرز فکری دارند؛ آنها واقعا معتقدند خودشان همه چیز رادرباره اعتیاد می‌دانند و نیاز به کمک دیگران ندارند. همچنین بسیاری از معتادان بهترین راه خلاص شدن از ناراحتی‌ها را فکر نکردن به آنها می‌دانند وبا مصرف مواد و الکل مغز خود را از کار می‌اندازند تا مجبور به فکر کردن راجع‌به مشکلات‌شان نشوند.

بسیاری از معتادان با این فکر شروع کرده‌اند که مصرف گاه به گاه و تدریجی مواد باعث اعتیاد نمی‌شود. این درحالیست که حتی یکبار مصرف مواد میل و کشش مصرف دوباره را ایجاد می‌کند.
از دیگر باورهای غلط درباره اعتیاد می‌توان به این جمله اشاره کرد که با قدرت اراده‌ام می‌توانم هر وقت بخواهم مواد مصرف نکنم. باید گفت قدرت اراده ربطی به مصرف مواد ندارد. ترک مواد و ادامه آن جنبه جادویی ندارد و به کارو تلاش زیاد نیاز دارد و یکدفعه امکان پذیر نیست.


ادامه مطلب
[ یکشنبه ٩ فروردین ۱۳٩٤ ] [ ٧:٠٠ ‎ب.ظ ] [ عادل قنبرزهی ]

انسان‌ها در سراسر جهان به زبان‌های مختلف صحبت می‌کنند، بنابراین بروز مشکل در برقراری ارتباط میان آن‌ها امری اجتناب‌ناپذیر است؛ در این میان ترجمه به عنوان تنها واسطه برقرای ارتباط زبانی میان ملل مختلف نقشی حیاتی دارد اما گاه اشتباه‌های به ظاهر کوچک مترجمان می‌تواند پیامدهای فاجعه‌باری به همراه داشته باشد.

از توانایی صحبت به دو زبان تا توانایی ترجمه صحیح و دقیق بین آن دو زبان راه درازی است که همین امر موجب بروز بزرگ‌ترین اشتباه‌های ترجمه‌یی در طول قرن‌های متمادی شده است؛ اشتباهه‌هایی که می‌تواند روابط میان ملل گوناگون را تیره و تار کند، موجب ایجاد نظریه‌های بی‌اساس علمی شود و یا در بدترین شکل به کشته شدن هزاران نفر بیانجامد.

در ادامه نگاهی داریم به بزرگ‌ترین و تاثیرگذارترین اشتباه‌هایی که مترجم‌ها مرتکب شده‌اند:

هنگامی که جنگ سرد در اوج خود بود، «نیکیتا خروشچف» رهبر شوروی سابق یک سخنرانی جنجالی در سفارت لهستان در مسکو انجام داد. او در نطق خود به برشمردن مزایای کمونیسم در مقابل سرمایه‌داری پرداخت و در انتها گفت «ما شما را خاک خواهیم کرد». برای آمریکا و روسیه که در آستانه جنگ اتمی بودند این اظهارنظر به منزله آغاز جنگی وهمناک بود. اما در واقع منظور «خروشچف»» از این عبارت آن بود که «ما بیش‌تر از شما زندگی خواهیم کرد»؛ این یک ضرب‌المثل معروف در میان روس‌هاست که توسط مترجم‌ها به اشتباه به گوش همتایان آمریکایی‌ رسیده بود. آمریکا پس از این سخنرانی باور کرده بود که رهبر شوروی در پی نابودی آن‌هاست و روابط دو کشور به تیره و تارترین شکل ممکن خود رسید.

کارتر رییس‌جمهور وقت آمریکا نیز 20 سال بعد در اولین نشست خبری تاریخ آمریکا در یک کشور کمونیستی و در حالی که دو کشور آمریکا و روسیه کاملا درگیر جنگ سرد بودند در سخنرانی خود عنوان کرد «امروز صبح آمریکا را ترک کردم» که به اشتباه توسط مترجمی ضعیف این‌گونه ترجمه شد که «امروز صبح آمریکا را ترک کردم و هرگز بازنخواهم گشت»! این ترجمه اشتباه نیز در زمان خود جنجال‌ها و مشکلات زیادی برای این چهره سیاسی ایجاد کرد.


ادامه مطلب
[ شنبه ۱ فروردین ۱۳٩٤ ] [ ٢:۳۳ ‎ب.ظ ] [ عادل قنبرزهی ]

مارچءِ هشتمی روچ که جهانی جنینءِ روچءَ نام الّگ بوتگ په دراهین جنین آدمان مبارک باد گوشین.

هشت مارس روز جهانی زن بر تمامی زنان مبارک باد

 

نقاشی سیمین سردارزهی

[ یکشنبه ۱٧ اسفند ۱۳٩۳ ] [ ۱٢:٠٦ ‎ب.ظ ] [ عادل قنبرزهی ]

سرود  «فدای عمر»  به
خوانندگی استاد ضیاأالرحمن صحت

 

حجم :۵.۵۴ مگابایت

 

لینک های دانلود:

لینک مستقیم

 

[ چهارشنبه ٦ اسفند ۱۳٩۳ ] [ ۱٠:٢٧ ‎ب.ظ ] [ عادل قنبرزهی ]
 
  واجه مولانا عبدالحمیدءَ وتی دلپدردی چه ملک عبداللهءِ بیراں بوگءَ جار جت

شیخ الإسلام مولانا عبدالحمیدءَ ملک عبدالله بن عبدالعزیز، سعودی عربءِ پیشی پادشاهءِ بیراں بوگ په سعودی عربءِ نوکیں پادشاه ءُ شاهی دربار ءُ سعودی عربءِ مردماں تسلیت گوشت.

چه زاهدانءِ جمعهءِ پیشنمازءِ ءِ سایتءَ، مولانا عبدالحمیدءَ ماں پیگامے په ملک سلمان بن عبدالعزیز عربستانءِ نوکیں پادشاهءَ، وتی دلپدردی چه ملک عبداللهءِ وفات بوگءَ جار جتگ ءُ په خدامرزیءَ اللهءِ رحمتءُبکششءِ لوٹوک بوتگ.

واجهءَ ماں بهرے چه وتی پیگامءَ، سعودی عربءِنوکیں پادشاهءِ مسئولیتءُ وظیفه سک گراں زانتگءُ گوشتگی: شما وهدے په سعودی عربءِ پادشاهیءَ گچین کنگ بوتگ إت که اسلامی ملکاں چه ناتپاکیءُ اختلافءَ رنج کشّ أنت ءُحالاتش سک نا وش إنت.

زاهدانءِ جمعهءِ پیشنمازءَ نوکیں استراتیجی ءُ پروگرامےءِ کار گرگ ضروری زانتگ ءُ گوشتگی: جهانءِ اسلام ءِ نوکیں حالاتءَ یک نوکیں استراتیجی إے سک ضروری إنت تا بتوانت مسلمانانی خطءُ کشکاں راست بکنت ءُ مسلماناں تپاک بکنت ءُ اختلافانے که مرچی جهان اسلامش طعمه ءُ وراکے په دشمناں کتگ په آسر برسینیت.

واجه مولانا عبدالحمیدءَ وتی پیگامءِ گڈ سرءَ امیدواری کتگ که سعودی عربءِ نوکیں پادشاه بتوانت په جهان اسلامءِ تپاکیءَ مزنیں گامے چست بکنت.

[ دوشنبه ٦ بهمن ۱۳٩۳ ] [ ۳:٢٢ ‎ب.ظ ] [ عادل قنبرزهی ]

 اگر به پیشینه تاریخی "قوم بلوچ" نظر داشته باشیم متوجّه خواهیم شد که این قوم هزارها سال قبل به صورت منسجم و با همین نام " بلوچ " در ادوار مختلف تاریخ وجود داشته است.
از قدیمی ترین منابع معتبری که به وجود این قوم اشاره کرده است می توان به " شاهنامه ی حکیم ابوالقاسم فردوسی " اشاره کرد. فردوسی در چندین جا از قوم بلوچ و ماجراهای آنان مطالبی بیان کرده است. ایشان در اکثر موارد با ...کلمات و اصلاحاتی که برای پهلوانان و جنگجویان بزرگ استفاده می شود جنگجویان بلوچ را مورد خطاب قرار داده است.
نخستین بار در ابیات زیر که مربوط به داستان لشکرکشی سیاوش -  پسرکیکاووس – برای نبرد با  افراسیاب تورانی است از قوم بلوچ یاد می شود. جنگ سیاوش با افراسیاب بی شک جنگی سخت و غیر قابل تحمّل است. اکثر فرماندهان و بزرگان دولتی معتقدند که "  که دارد پی و تاب افراسیاب " ولی با این حال سیاوش با گزینشی بسیار سخت ، جسورترین و شجاع ترین افراد را برای نبرد با پادشاه  و پهلوان تورانی انتخاب می کند:
گزین کرد زان نام آوران سوار    دلیران جنگی، ده و دو هزار
هم از پهلو پارس، کوچ و بلوچ       زگیلان جنگی و دشت سروچ
سپرور پیاده ده و دو هزار           گزین کرد شاه از در کارزار ...
فردوسی در ادامه ی این داستان این گونه می سراید که سیاوش :
از ایران که هرآن کس که گو زاده بود       دلیر و خردمند و آزاده بود
بفرمود تا جمله بیرون شدند        زپهلوسوی دشت و هامون شدند
  داست همه ی جنگجویانی که برای جنگ با افراسیاب آماده شده اند، ایرانی و پهلوان زاده اند.
درداستان "نبرد کیخسرو با افراسیاب " نیز از قوم بلوچ یاد شده است . در این داستان کیخسرو( پسر سیاوش ) برای گرفتن انتقام خون پدرش که به دستور افراسیاب در توران زمین کشته شده است به دنبال سربازان شجاع و دلاوری است که در میدان جنگ تاب جنگیدن داشته باشند و به دشمن پشت نکنند.
پس گُستهم اشکش تیز گوش که با زور و دل بود و با مغز وهوش
یکی گرز دار از نژاد همای به راهی که جُستیش بودی بپای
سپاهش ز گُردان کوچ و بلوچ سگالیده جنگ و برآورده خوچ
کسی در جهان پشت ایشان ندید برهنه یک انگشت ایشان ندید
درفشی برآورده پیکر پلنگ همی از درفشش ببارید جنگ ...
نگه کرد کیخسرو از پشت پیل بدید آن سپه را زده بر دو میل
پسند آمدش سخت و کرد آفرین بدان بخت بیدار و فرّخ نگین
در این داستان نیز فردوسی همه ی جنگجویان را که قوم بلوچ نیز جزیی از آنان بوده اند ، ایرانی الاصل و بلوچ می داند و در لا به لای اشعار آن سپاهیان را چنین معرّفی می نماید:
«سپاهی زتخم فریدون جم »
مسلماً این قوم قرن ها قبل از جنگ های سیاوش و کیخسرو وجود داشته و در خاک بلوچستان به عنوان یک محب وطن بلوچ زندگی می کرده اند.
اشاره ی دیگر فردوسی به" بلوچ " در شرح سلطنت نوشیروان عادل در قرن ششم میلادی است. در همین داستان تعدادی از مشاوران و فرماندهان انوشیروان به وی یاد آوری می کنند که بلوچ قومی جنگجوست و باید با تدبیر با آنان رو به رو شد. آنان شکست اردشیر ساسانی ( 226 – 241 ) را در جنگ با بلوچ ها به وی یاد آور می شوند و به او هشدار می دهند تا با تدبیر بیشتری با این قوم روبه رو گردد.
ر این داستان فردوسی علاوه بر این که از قوم بلوچ به صراحت یاد می کند ، معتقد

ادامه مطلب
[ چهارشنبه ۱ بهمن ۱۳٩۳ ] [ ٤:٥٧ ‎ب.ظ ] [ عادل قنبرزهی ]

یک سازمان بهداشتی در آمریکا از خانواده ها خواسته است برای پیشگیری و مبارزه با انواع بیماریهای مقاربتی به ویژه ایدز ، فرزندان پسر خود را ختنه کنند. این نخستین بار است که نهادهای امریکایی بطور رسمی به فواید ختنه اعتراف می کنند.

بی بی سی نوشت؛ مرکز پیشگیری و مبارزه با بیماری های آمریکا در همین زمینه، پیش نویس راهنمایی را در باره ختنه مردان منتشر کرده و از مردم خواسته است در مدت ۴۵ روز درباره آن اظهار نظر کنند تا در نهایت این مرکز دستورالعمل نهایی را در باره ختنه منتشر کند.

این پیش نویس بر اساس بررسی سیستماتیک شواهد علمی در زمینه فواید و مضرات ختنه تنظیم شده و در آن، تاثیر ختنه بویژه در مورد انتقال اچ آی وی مد نظر قرار گرفته است.

به گفته کارشناسان، ختنه خطر انتقال اچ آی وی هنگام رابطه جنسی را به میزان قابل توجهی (حدود 60 درصد) کاهش می دهد.

علاوه بر این، ختنه خطر آلودگی به تبخال تناسلی (Herpes) را ۳۰ تا ۴۰ درصد و خطر آلوده شدن به گونه های خطرناک ویروس پاپیلومای انسانی (HPV) را که با سرطان ربط دارد 30 درصد کاهش می دهد.


ادامه مطلب
[ چهارشنبه ۳ دی ۱۳٩۳ ] [ ۱٢:٢٧ ‎ب.ظ ] [ عادل قنبرزهی ]



پادشاه بزرگ یونان، الکساندر، پس از تسخیر کردحکومت های پادشاهی بسیار، در حال بازگشت به وطن خود بود.
در بین راه، بیمار شد و به مدت چند ماه بستری گردید.
با نزدیک شدن مرگ،الکساندر دریافت که چقدر پیروزی هایش، سپاه بزرگش، شمشیر تیزش و همه ی ثروتش بی فایده بوده است.
او فرمانده هان ارتش را فرا خواند و گفت:
((من این دنیا را بزودی ترک خواهم کرد. اما سه خواسته دارم. لطفاً،خواسته هایم را حتماً انجام دهید)).


ادامه مطلب
[ دوشنبه ۱ دی ۱۳٩۳ ] [ ۸:٥۳ ‎ق.ظ ] [ عادل قنبرزهی ]


حادثه کشتار مردم کرمان واقعه‌ای تاریخی است که در سال ۱۲۰۸هجری قمری در شهر کرمان به وقوع پیوست. در این واقعه آقا محمدخان قاجار پس از فتح شهر کرمان دستور کور کردن تمام مردان شهر و تجاوز به ۸ هزار تن از زنان و دختران کرمان را صادر کرد. علت این‌کار حمایت مردم کرمان از لطفعلی‌خان زند، شورشی مدعی سلطنت بود.

پس از این حادثه لطفعلی‌خان در توسط حاکم بم دستگیر شده و به طرز فجیعی در تهران توسط آغامحمدخان کشته شد.

تمسخر شاه قجر و شعله ور کردن آتش کینه

اشتباهی که شعله های بیشتر فاجعه ی کرمان را موجب شد تمسخر آقامحمد خان و سرودن و خواندن اشعار هجو برای او بود.هر شامگاه از فراز برج هایی که به دروازه وصل بود، عده ای که به آنها نقاره چی می گفتند پس از نواختن طبل و دهل ودادن شعارهایی که غروب را اعلام می کرد و ضوابط ویژه شب را یادآور می شد، اشعاری در هجو آقامحمدخان می خواندند.روایت تاریخی دیگری نیز حضور زنان کرمانی را در این صحنه نشان می دهد که عصر هنگام بر بلندیها رفته و دسته جمعی این خان قاجار را به تمسخر می گرفتند.(تمسخر به دلیل اخته بودن آقا محمدخان قاجار)

کینه ، خان قاجار را آنچنان خشمگین ساخت که در نخستین شب شنیدن این اشعار، به عنوان اقدام اولیه دستور داد تا آن تعداد از اسیران کرمانی که سال قبل توسط نصرالله خان نسقچی باشی به تهران اعزام شده بودند، به قتل برساند و تمام قنوات اطراف کرمان را با خاک پر کردند.

نحوه ی کور کردن مردم کرمان :


ادامه مطلب
[ جمعه ۱٤ آذر ۱۳٩۳ ] [ ٥:۳۱ ‎ب.ظ ] [ عادل قنبرزهی ]
........ مطالب قدیمی‌تر >>

.: Weblog Themes By Iran Skin :.

درباره وبلاگ

امکانات وب
قرآن آنلاین

,,

اسما خداوند متعال