براسانی دیوانجاه
این وبلاگ هیچ گونه گرایش سیاسی نداشته و یک مکان آزاد می باشد (شعر ، داستان ، عکس ، مطلب و مقاله (بلوچی و فارسی)) . 
نويسندگان

سفر حج، تا یکی دو قرن پیش به سادگی سفرهای امروزی نبود. کاروان های زائران برای رسیدن به مکه باید از دریا و صحرا می گذشتند وماه ها در سفر بودند. فارین پالیسی تصاویری قدیمی از سفر حج بین سال های 1880تا1900را منتشر کرده که دشواری های این سفر را به تصویر می کشد.


ادامه مطلب
[ دوشنبه ۱ شهریور ۱۳٩٥ ] [ ۱۱:۱٦ ‎ب.ظ ] [ عادل قنبرزهی ]

 

 
اثر شراب در دستگاه تنفس: از مهمترین عوارض الکل در دستگاه تنفس، بیماری صعب العلاج سل و تنگی نفس است. زیرا الکل همراه خون وارد ریتین شده، مخاط ریه را تحریک کرده آن را متورم می کند.
اثر شراب در گردش خون: الکل چون در کارگاه تن قابل مصرف نیست به محض ورود به معده بدون تصرف در آن وارد خون گردیده، گلبولهای سفید خون را که به منزله سربازان مدافع بدن در مقابل دشمن می باشند، از بین می برد و هموگلبین خون را که محتوی آهن می باشد نابود و بدن را دچار کم خونی عجیبی می نماید.
پس حق است که خداوند شراب خواری را در آیه ۹۰ سوره مائده حرام نموده است.
[ جمعه ۳ اردیبهشت ۱۳٩٥ ] [ ۸:٢۳ ‎ب.ظ ] [ عادل قنبرزهی ]

تغییر ساعت در اولین روزفرودین ماه،‌ ابتکاری نیست که متعلق به « ما ایرانی ها» باشد، اما هر چه باشد این عقب کشیدن ساعت،‌ نشانه رسمی آن است که تابستان در راه است!
مشخص نیست که ابتکار اولیه تغییر ساعت در آغاز نیم سال گرم از کجا آمده است، ‌اما تاریخ نشان می دهد که کشورهای اروپایی که هم درعرض‌های جغرافیایی بالاتری هستند و بهره کم تری از نور آفتاب دارند و هم مصرف کننده انرژی هستند که یعنی منابع انرژی شان از جمله زغال سنگ محدود و گران است، در این زمینه از بسیاری کشورهای دیگر جلو بوده اند.

می گویند در 1907 ویلیام ویلت انگلیسی،‌ یکی از اولین کسانی بود که ایده ساعت تابستانی و زمستانی را مطرح کرد،‌ بعد از او و در 1916 اواخر جنگ جهانی اول، این ایده به دست بنجامین فرانکلین مخترع و سیاست مدارآمریکایی ترویج شد،‌ تا به استفاده بیشتر از نور روز به صرفه جویی در هزینه ها کمک کند و در نتیجه مردم مجبور نباشند صبح‌های زود هم از شمع روشناستفاده کنند.

آلمان که در این زمان درگیر جنگ بود، یکی از اولین کشورهایی است که تغییر ساعت تابستانی را اجرایی کرد تا مصرف داخلی زغال سنگ را کاهش دهد و به امکانات جنگی اش بیافزاید.

تغییر ساعت البته همیشه همین یک ساعت به جلو در آغاز نیمه گرم و یک ساعت به عقب در آغاز نیمه سرد سال نبوده است،‌ در برخی کشورها ساعت را تنها 30 دقیقه جا به جا می کردند، بعضی کشورها ساعت را دو ساعت به عقب و جلو می بردند،‌ در بعضی زمان ها هم ساعت تابستانی دو ساعت و 40 دقیقه جلو می آمد و در زمستان به جای اولش بر می گشت.

در ایران مساله تغییر ساعت با تاخیر بیشتری نسبت به اروپا مطرح شد، کمی بعد از 1311 و زمانی دکتر حسابی و تیم همکارانش بالاخره موفق شدند نظمی به ساعت رسمی بدهند و با محاسبه عرض و طول جغرافیایی مناطق مختلف ایران و مکاتبه با گرینویچ، برای کشور یک ساعت رسمی تعیین شد. گرینویچ‌ در انگلستان محلی است که نصف النهار مبدا از آن می گذردو ساعت در تمام دنیا بر اساس فاصله با این نصف النهار تعیین می شود.


ادامه مطلب
[ سه‌شنبه ۳ فروردین ۱۳٩٥ ] [ ۱٢:٤۸ ‎ق.ظ ] [ عادل قنبرزهی ]

 

آلبرت انیشتن

وصیتی زیبا برای زندگی ابدی

روزی فرا خواهد رسید که جسم من آنجا زیر ملحفه سفید پاکیزه ای که از چهار
طرفش زیر تشک تخت بیمارستان رفته است، قرار می گیرد و آدم هایی که سخت
مشغول زنده ها و مرده ها هستند از کنارم می گذرند.

آن لحظه فرا خواهد رسید که دکتر بگوید مغز من از کار افتاده است و به هزار علت دانسته و ندانسته زندگیم به پایان رسیده است.

در چنین روزی ، تلاش نکنید به شکل مصنوعی و با استفاده از دستگاه ، زندگیم
را به من برگردانید و این را بستر مرگ من ندانید . بگذارید آن را بستر
زندگی بنامم . بگذارید جسمم به دیگران کمک کند که به حیات خود ادامه دهند.

چشمهایم را به انسانی بدهید که هرگز طلوع آفتاب ، چهره یک نوزاد و شکوه
عشق را در چشم های یک زن ندیده است . قلبم را به کسی هدیه بدهید که از قلب
جز خاطره ی دردهایی پیاپی و آزار دهنده چیزی به یاد ندارد . خونم را به
نوجوانی بدهید که او را از تصادف ماشین بیرون کشیده اند و کمکش کنید تا
زنده بماند و نوه هایش را ببیند . کلیه هایم را به کسی بدهید که زندگیش به
ماشینی بستگی دارد که هر هفته خون او را تصفیه می کند . استخوان هایم ،
عضلاتم ، تک تک سلول هایم و اعصابم را بردارید و راهی پیدا کنید که آنها را
به پاهای یک کودک فلج پیوند بزنید.
هر گوشه از مغز مرا بکاوید ، سلول
هایم را اگر لازم شد ، بردارید و بگذارید به رشد خود ادامه دهند تا به کمک
آنها پسرک لالی بتواند با صدای دو رگه فریاد بزند و دخترک ناشنوایی زمزمه
باران را روی شیشه اتاقش بشنود.


ادامه مطلب
[ شنبه ٢٩ اسفند ۱۳٩٤ ] [ ٢:٤۳ ‎ق.ظ ] [ عادل قنبرزهی ]

هما می‌دانیم که مدت و کیفیت خواب بر سلامت روانی و جسمی تاثیرگذار است، اما وضعیت قرارگیری بدن ما در هنگام خواب هم ممکن است در این مورد اهمیت داشته باشد.گروهی از پژوهش‌ها نشان می‌دهند که برای بسیاری از افراد خوابیدن به پهلوی چپ به سلامت بهتر و خواب بهتر بینجامد.مه  



خوابیدن به پهلوی چپ می‌تواند این منافع را داشته باشد:




1- امکان دفع بهتر مواد زائد از طریق دستگاه لنفاوی را می‌دهد. دستگاه لنفاوی در طرف چپ بدن گسترده‌تر است.



2- ممکن است گوارش را بهبود بخشد. خوابیدن به طرف چپ امکان حرکت راحت‌تر فصولات را در روده بزرگ می‌دهد. همچنین خوابیدن به سمت چپ کار معده و لوزالمعده و فرآیندهای گوارشی مربوط به آنها را بهبود می‌بخشد.


ادامه مطلب
[ یکشنبه ۱۱ بهمن ۱۳٩٤ ] [ ٥:٠۳ ‎ب.ظ ] [ عادل قنبرزهی ]

وقتی پول زیادی در اختیار داشته باشی آن وقت احتمالا برای خرید یک حیوان خانگی سراغ گربه و سگ نخواهی رفت. شاید یک یوزپلنگ کم یاب بهترین گزینه باشد. این زندگی بخشی از اعراب ثروتمند در شهر دبی کشور امارات همسایه ایران می باشد.

 

ادامه مطلب
[ پنجشنبه ۱ بهمن ۱۳٩٤ ] [ ۳:٢۱ ‎ق.ظ ] [ عادل قنبرزهی ]

[تصویر: rostammerrlashare.jpg]

رستم میرلاشاری، زاده بلوچستان ایران، ۱۸ سال است که در سوئد به سر می‌برد و15 سال است که یک گروه موسیقی از هنرمندان بلوچستان ایران، آفریقا و اروپا
با نام «گلبانگ» برپا کرده است.و چندین برنامه در نهران نیز داشته است.

این هنرمند تحصیلات خود را در رشته موسیقی ملل در دانشگاه استکهلم، پایتخت سوئد، به پایان رسانده و در حال حاضر در همین دانشگاه مشغول کار است.
رستم میرلاشاری با اشاره به این موضوع که از آمیزش و هم‌نشینی فرهنگ‌ها است که فرهنگ جهانی بارور می‌شود، از هدف‌ها و تلاش پیگیر خود در تلفیق موسیقی بلوچستان ایران با موسیقی بومی و محلی دیگر ملیت‌ها، می‌گوید: «‌هدف من از تلاش در ارتباط با موسیقی این است که بتوانم موسیقی بلوچستان ایران که با آن بزرگ شده‌ام را با موسیقی سایر ملل بیامیزم.
روبه‌رو شدن فرهنگ و موسیقی ملل مختلف این امکان را می‌دهد که هم برای رشد خود از آنها کمک بگیریم و هم برای شناساندن موسیقی و فرهنگی که با آن بزرگ شده‌ایم و احساس می‌کنیم این موسیقی و فرهنگ چیزی دارد که می‌تواند مورد علاقه و توجه دیگران قرار گیرد. »


ادامه مطلب
[ پنجشنبه ٢٤ دی ۱۳٩٤ ] [ ۳:٢٤ ‎ق.ظ ] [ عادل قنبرزهی ]

برادران امیدوار

این دو برادر در دهه ۱۳۳۰ به نقاط مختلف دنیا سفر کردند و از مشاهدات خودفیلمبرداری کردند. فیلم‌های آنها در زمان خود از شبکه‌های تلویزیونی جهانی نیز پخش می‌شد.

برادران امیدوار شامل عیسی و عبدالله امیدوار سال ۱۳۳۳ خورشیدی ، سفرشان به آسیا (بوسیله دو دستگاه موتور سیکلت ) را شروع کردندو با گذر از افغانستان ، پاکستان ، سیلان ، هندوستان ، تبت ، برمه ، مالایا ، سنگاپور ،اندونزی ، استرالیا ، زلاند جدید ، فیلیپین ، ویتنام جنوبی ، کامبوج ، سیام ، هنگ کنگ ، ژاپن ، آلاسکا ، قطب شمال ، کانادا ، آمریکا ، مکزیک ، گواتمالا ، السالوادور ، کاستاریکا ، پاناما ، کلمبیا ،اکوادور ، پرو ، بولیوی ، شیلی ، آرژانتین ، اروگوئه ، پاراگوئه ، برزیل ، انگلستان ، فرانسه ، آلمان ، اتریش ، سوییس ، ایتالیا ، یوگوسلاوی ،یونان ،ترکیه و نهایتا مجددا در سال ۱۳۴۰ به ایران بازگشتند.

برادران امیدوار مجددا به قصد دیدار قاره آفریقا در سال ۱۳۴۰ خورشیدی (بوسیله یک دستگاه خودور سیتروئن یا همان ژیان ) از طریق کویت به عربستان سپس به سودان ،اوگاندا ، آفریقای شرقی (کنیای امروز ) ، زنگبار (تانزانیای امروز ) ،کنگوی بلژیک ، رودسیا ( حدود زیمبابوه امروز ) ، آفریقای جنوبی ، آنگولا ( مستعمره پرتقال) ، کنگو ، چاد ،کامرون ، نیجریه ،غنا ، سساحل عاج ، گینه ، الجزایر ، موریتانی ، مراکش و سپس بازگشت به ایران .

چند سال بعد عیسی امیدواربه تنهایی راهی هند و پاکستان میشود و در انتهای جهانگردیشان هم عبدالله امیدوار (سال ۱۳۴۵ خورشیدی ) به اتفاق یک گروه علمی از شیلی (که ساکن آنجا شده بود ) راهی قطب جنوب می شود .

به جز مناطق شوروی سابق و چین نقاط اندکی از جهان هستند که برادران امیدوار به آنجا سفر نکرده باشند .
علت عدم سفر به دنیای کمونیسم این بوده که در بحبوحه جنگ سرد ، کنسول آمریکا در هنگ کنگ به برادران امیدوار اطلاع میدهد در صورتی که مهر ورود به چین در گذرنامه آنها باشد حق ورود به آمریکا را نخواهند داشت .


ادامه مطلب
[ یکشنبه ٦ دی ۱۳٩٤ ] [ ۱٢:٥٤ ‎ق.ظ ] [ عادل قنبرزهی ]

اگاں ما بلوچْ راج، وتی راجدپترءَ بچارإیں و وتی پیرینانی زندءِ بارهءَ پٹ و لوٹ بکن إیں؛ گڑا گندإیں که مئی راجدپتر سک شاندار و ترپناک إنت و اگاں چه إے دگه راجاں دیماتر نه إنت؛ بلئے اینچو باز پشتءَ هں نه إنت که ما لجیگ و شرمندگ ببئیں.

گیش چه هزار و چارصد سال إنت که ماں إیرانءَ اسلامءِ بیرک چنڈگءَ إنت. مفسراں، محدثاں، فقیهاں، نیکراهی زانتکاراں، درّیس و پرّیس کنوکان و جهان اسلامءِ گیشتریں زانتکاراں چه إے ملکءَ سرچست کتگ. اگاں إیران، زانت و ادبءِ بُنجاه گوشگ بوتگ گڑا بلوچانءَ ماں إے ملکءَپه علم و ادبءِ دیمرویءَ مزنیں بهر و دستے بوتگ.

دپترزانت و پولکاراں ماں وتی کتاباں  نبشتگ وهدے که اسلامءِ لشکر چه حجاز و عربستانءَ په إیرانءِ إیرجیگ کنگءَ یهت یکے چه ساسانی حکومتءِ مستریں سرداراں، بلوچے أت که آ واجهءِ نام «سیاه سوار» أت و إے واجه یک سرمچار و بهادریں سردارے بوتگ.

وهدے که مئی إے دلیر و شیرمزاریں سردار، چه وتی پهته إی و هُژّاریءِ سَوَبءَ سرپدبوت که اسلام هما بے مٹ و ‌بے دروریں دین إنت که چه اللهءِ نیمگءَ دیم دیگ بوتگ که انسانءَ ماں دوئیں جهانءَ سوبین و کامیاب کنت، گڑا واجهءَ گوں وتی لشکرءَ، اسلام یارگءَ دیرنکت.گوں سیاه سوارءِ اسلام آرگءَ مزنیں بهرے چه ایرانءِ راجءَ اسلامءِ دینءَ مَنّ إت؛ چیا که آیاں چه زردشتی دینءَ سیروارتگ أت و چه آ دینءِ پادشاهاں، بزرگان و مذهبی سروکان و سپاهیگاں سک باز ناشری و زوران سری دیستگ أت.حضرت سیاه سوار- رحمه الله - یکے چه تابعیان إنت که پیش چه إے دگه راجاں آئیءَ اسلام قبول کت؛ پمشکا یک بلوچی شاعرےءَ ماں وتی یک پربندے چوش گوشتگ:

بلوچاں  چه هر قوم  دیماترأنت/ په صبر و  په  اوپارهم  گیشترأنت


ادامه مطلب
[ یکشنبه ۱ آذر ۱۳٩٤ ] [ ۱۱:٠۳ ‎ب.ظ ] [ عادل قنبرزهی ]

جایی که موش ها را می پرستند (+عکس) 

 
 در یکی از روستاهای هند، مردم موش می پرستند.

 در این روستا در ایالت راجستان هند، مردم برای عبادت موش ها در عبادتگاه به عنوان محل زندگی موش ها حاضر می شوند و برای آنها غذا به همراه خود می آورند.

مردم علاوه بر دادن غذا، سعی در نگهداری از موش ها دارند.

دراین معبد به نام کارنی ماتا بیش از 20 هزار موش زندگی می کند. این موش ها از کانال های فاضلاب و کوچه ها جمع آوری و به معبد منتقل شده اند.  مردم هم هرگاه بخواهند مراسم عبادی خود را به جا بیاورند به این موش ها غذا  و شیرهدیه می دهد.

علاوه بر این دیوارها و موانعی برای جلوگیری از ورود دیگر حیوانات به این عبادتگاه و آسیب زدن آنها به موش ها ایجاد شده است.
موش
ها هم با آزادی کامل در مکان های مختلف عبادتگاه در رفت و آمد هستند و هیچ کس مانعی در برابر آنها ایجاد نمی کند. این موش ها حتی مجبور نیستند در جستجوی غذا باشند زیرا شیر و غذا در ظرف های بزرگ در همه جای عبادتگاه وجود دارد.

غذای موش ها هم محدود به شیر و پنیر نیست بلکه برخی افراد برای آنها انواع شیرینی و غذای آماده می آورند.
پیروان آئیین عبادت موش ها معتقدند موش تجسم زنده الهه ای به نام کارنی ماتا است.
الهه ای که نام معبد هم از او گرفته شده است. کارنی ماتا نام زن هندویی است که در قرن 14 میلادی زندگی می کرد؛ حیات زاهدانه ای داشته و بسیار مورداحترام مردم  بود.

مسؤولان عبادتگاه هم با هشدار به مراجعه کنندگان اعلام کرده اند هر فردی که منجر به مرگ یک موش شود باید برای کفاره این گناهش، مجسمه ای از موش از جنس طلا یا نقره تهیه و در عبادتگاه نصب کند.


ادامه مطلب
[ یکشنبه ٢٦ مهر ۱۳٩٤ ] [ ۱٠:٥۸ ‎ب.ظ ] [ عادل قنبرزهی ]
........ مطالب قدیمی‌تر >>

.: Weblog Themes By Iran Skin :.

درباره وبلاگ

امکانات وب
قرآن آنلاین

,,

اسما خداوند متعال